原创 娥眉 在词语里诞生
整个印度，就如同它的母亲河——恒河那般，神秘、混沌、壮阔、泥沙俱下，仿若一部流动的史诗。
对于印度人来说，瓦拉纳西，是一生一定要来两次的地方，一次是生的洗礼，在恒河晨浴，洗去身上所有的罪业；一次是死的安息，把骨灰倒进恒河，让灵魂净化、得到重生。恒河，这条被历史与信仰赋予了太多内容的河，像是命运的镜子，一切都在它平静流淌的河水中循环，带来无限生机和变化，是生与死聚集的能量点。
恒河边的瓦拉纳西，见证着普通人平凡而又坎坷的一生。这里，是很贫穷的印度，很复杂的印度，很混乱的印度，很肮脏的印度，但也是很丰满的印度，很真实的印度，很宁静的印度，很圣洁的印度。
瓦拉纳西，又是神灵们驻扎的圣城，在这里，动物、树木、山川、河流，都被敬若神明，恒河更被看作是很神圣的女神，岸边有不少恒河母神庙，还建有88座祭祀用的河坛，其中很大的达萨斯瓦梅朵河坛，夜祭活动已经持续了千年，不曾有一天中断过。而且，整个瓦拉纳西城，竟有超过1000座大大小小的寺庙，其中有著名的杜勒西达斯设立的桑卡德·莫陈寺庙，它也被称为金钱庙，因为它是献给传说中“带走了人们烦恼”的神猴哈努曼的。供奉湿婆神的“湿婆金庙”，更是瓦拉纳西很大的朝圣中心，要想进入，必须排长长的队。城外的佛塔古迹“鹿野苑”，是佛祖释迦摩尼*一次布道的地方。在寺庙林立的瓦拉纳西，几乎处处是传奇。
但老城的建筑都集中在恒河西岸，东岸则是块不毛之地。之所以不在东岸兴土木，据说是为了让更多的阳光照到西岸，同时也让信徒在恒河沐浴时能看到初升的太阳。
恒河，这条被印度人传为天河的河，使沿岸的动植物生机勃勃，使人类得到繁衍生息，自给自足。传说，恒河是女神恒迦的化身，但女神之水来势汹汹，大地难以承受，湿婆大神就站在喜马拉雅山附近的恒河上游，让汹涌的河水从他的头发上缓缓流下，减弱了水势，灌溉了田野，使两岸的人民得以安居乐业。所以，恒河里的水就是地球上很为圣洁的水，只要经过恒河的洗浴，就能将自然之力与精神之力紧密交织在一起，人的灵魂就能重生，身染重病的人也可以重获健康。每天都有无数的朝圣者虔诚而来，在恒河水中举行自己的宗教仪式。更有甚者在恒河水里自尽，以期洗去此世的罪孽。
每日天还未亮，延绵不绝的恒河长堤上，便已聚集了成千上万的男人和女人，穿梭于恒河与堤坝间。女人们裹着五颜六色的纱丽，把半身没于水中，捏住鼻子，再整个人沉下去，以洗净罪恶，然后回到堤坝上，有条不紊地换上干净的衣服，用梳子梳理湿发。男人们则从容许多，有的半裸着在河边打肥皂洗澡洗头，有的干脆在河里游上几个来回。岸边的小商贩，有的忙着卖食品，有的忙着穿花盘，还有的在兜售塑料瓶，便于沐浴后的人们再带一瓶恒河水回家留作纪念。
当太阳把金光洒满河堤，河堤上还有很多男人、女人，还有孩子，叽叽喳喳，热闹得很。但是，有一个年轻的印度男人，一直在恒河岸边的台阶上香甜的睡着。看上去那真是个香甜的梦啊，嘴角始终挂着一丝微笑。瓦拉纳西的河堤上，每晚都有不少男人在这里睡觉。有的是苦行僧，有的是到这里祈祷的人，有的是到这里来等死的人，还有的，无家可归。
我*一次路过那年轻男人的时候，他在睡觉。我转了一大圈回来了，他还在睡觉，只是换了个姿势。外面的世界发生了什么，和他一点关系都没有。
我悄悄的坐在他后面的台阶上，看恒河，看他睡觉。
过了一会，他终于醒了，坐了起来，发了几秒钟的呆，然后走到恒河边洗脸洗头，很快又回来了。他从布包里拿出一把小塑料梳子，非常仔细的梳头。就仿佛他的前面有一面镜子一样，他先梳平后脑勺的头发，然后从头顶向前梳，接下来用手抿着把右侧的头发梳服贴，又梳左边，很后将前额的长头发巧妙的梳到左侧，并做了个好看的发型。然后，从小布袋里拿出他的白衬衫和鞋，收拾好铺在身下的布，放回小布袋。收拾利索的他，穿好白衬衫，往嘴里倒了一把类似槟榔的东西嚼着，并把盖在身上的绿色的布，围在脖子里当围巾，居然——还挺好看。
他完全不受任何旁观者和镜头的干扰，从头到尾未看我一眼，全身心的沉浸在自己的角色中。所以，他能睡得那样香甜，因为，他，只做自己。而且他的生活，可以全部装进他的小布袋，走到哪里，带到哪里。如此自由，真好！
其实，每个人的生活，并不需要那么多，也花不了太多的钱。
做好自己，就够了。
（未完待续）
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