诗人君儿《子欲养》赏析

《子欲养》　　　　子欲养而亲不在　　　　妈妈经过这么多年　　　　我们终于和解了　　　　互相疼爱　　　　四十才享受到母爱　　　　倒也不能说晚　　　　　　　　外在开始放炮又该过年了　　　　我们出门吗　　　　去过一过流浪的日子　　　　在流浪中让我们　　　　亲密地守在一起　　　　生死相连　　　　　　　　妈妈，我开始很怕你会　　　　哪一天离去　　　　世上只还有你一个人　　　　知道我如何孕育　　　　如果出生　　　　如何经历生命很初的困苦与　　　　艰难走到今天　　　　　　　　妈妈现在早上我可以　　　　看你醒来　　　　晚上我可以吃上你做的　　　　并不好吃的饭　　　　你给我洗的内裤　　　　在阳台上招展　　　　那是我攒了一个礼拜　　　　准备星期天一块洗的　　　　可你总是抢在我的前面　　　　把它们从床的各个角落　　　　翻找出来连同我　　　　几个月不洗一次的脏外衣　　　　　　　　我给我买了大肚弥勒　　　　让它保佑你的心脏平安　　　　我给你买来一大堆脑心舒口服液　　　　让你的睡眠好于从前　　　　我买来茄子叫花鸡　　　　买来又让你操心的兔子　　　　两只我给你买时髦的小镜　　　　你用它发现嘴上新长的　　　　三颗痦子好多时候　　　　你还是唠叨不停　　　　难见宽容　　　　但我已知足　　　　　　　　妈妈自从你能高兴　　　　我一下子变出三个香炉　　　　三个香炉都供着　　　　千手观音　　　　这是你很好能如数家珍的神仙　　　　我想让你愿望　　　　有一个缥缈升腾的空间　　　　我想让你知道幸福　　　　它是人与人之间　　　　不再隔阂的依恋　　　　　　　　我带你下大大小小的饭馆　　　　欢天喜地地命茶点菜　　　　妈妈三巴汤我们都喝过了　　　　还有什么遗撼　　　　　　　　【名作赏析】　　　　赡养父母是中华民族的传统美德，也是我们每个做子女应尽的义务。诗人君儿的《子欲养》一诗，不仅是她自己的醒悟，也是我们众人的醒悟，当我们面临“子欲养而亲不待（在）时，就会像皋鱼一样遗撼终生。　　　　诗人的诗题取自皋鱼与孔子的对话，其中一句就是“树欲静而风不止，子欲养而亲不待（在）”，这话出典于汉韩婴《韩诗外传》。这诗句也提示我们尽孝也趁早，否则的话当父母不健在时，想尽孝也来不及了。　　　　全诗分为二大部分，*一部分叙述了妈妈给予自己的爱；*一部分叙述我对妈妈的孝顺。二部分又分若干层次解读。诗的首句“子欲养而亲不在”是对诗题《子欲养》完善补充。*一部分*一层次，“妈妈经过这么多年，我们终于和解了，互相疼爱，四十岁享受母爱，倒也不能说晚”。这一层次，诗人给读者提供了一个信息，那就是母女之间曾经存在隔阂，产生过误会或矛盾，到了作者四十岁时，母女和解了。　　　　第二层次，从“外面开始放火炮又该过年了”到“生死相连”。这一层次叙述了诗人在春节带着母亲出去远游，享受二人世界的生活，也是诗人对母亲四十年来一次孝顺的回补。　　　　第三层次，从“妈妈，我很害怕你会哪一天离去”到“艰难走到今天”。这一层次，是诗人经历四十年后的醒悟，她开始害怕失去母亲，因为只有母亲是了解自己的。　　　　诗的第四层次，从“妈妈现在早晨我可以看到你醒来”到“几个月不洗脏外套”。这一层次叙述了母亲对自己的爱心，给诗人做饭，洗内外衣而且总是抢在诗人的前面，默默地将家务做完或许也是四十年来母亲对诗人缺少母爱的弥补。　　　　诗的第二部分，*一层次，从“我给你买了大肚弥勒”到“但我已知足”。这一层次，叙述了我对母亲的孝道。母亲或许相信佛教，诗人就给母亲买来弥勒佛；母亲或许心脏不发好，诗人就给她买一大堆保健品；母亲或许一个人寂寞，诗人就给她买一对兔子；母亲或许身体虚弱；诗人给她买了茄子和叫花鸡营养；母亲或许还爱美，诗人给她买了时尚的小镜子，“许多的时候，母亲唠叨不停，难见宽容，但诗人已知足。”。母亲的唠叨一般年轻人总是觉得烦恼，其实并不是老人们对子女的讨厌，而是另一种爱的表现，如果父母那一天不在了，连唠叨的声音也听不到了，那不是成了一种遗撼。所以尽管母亲还是那样唠叨，但诗人已经知足了。　　　　诗的第二层次，从“妈妈自从你能高兴”到“不再有隔阂的依恋”。这一层次，因为母亲信佛，诗人不仅给她请来了弥勒佛，还请来了千手观音及其它佛。并购了三个香炉让母亲能够实现自己来世未了的心愿，给母亲“一个缥缈升腾的空间”，同时，诗人明白什么是幸福，幸福就是“人与人之间不再有隔阂的依恋”。　　　　诗的第三层次，从“我带你下大大小小的饭馆”到“还有什么遗撼”。这一层次是诗人物质上对母亲的孝顺，不仅让母亲品尝各种美味佳肴，而且还品尝京津的名火锅“三巴汤”。这“三巴汤”以前是宫庭中只有皇宫贵族才能吃上，现在让母亲品尝到，所以诗人认为此生无什么遗撼。　　　　其实本人认为，尽孝道当然物质上的东西尽量去满足父母，但主要还是从精神上去尽孝道，现在老年人生活不缺少物质的东西，缺少的是寂寞后的关怀，所以“子欲养”这个养不仅是物质上的养育之恩，而且还必须从精神层面上加以回报的关注，这才是完整的赡养。